小口畸形，是顏面深度燒傷后最常見的畸形之一無論燒傷源于火焰、熱液、還是酸堿，均可能因瘢痕增生, 導(dǎo)致口周、頰部、下頦等部位的組織失去彈性，肌肉活動受限口周瘢痕的不規(guī)則收縮, 往往導(dǎo)致口唇變形、口裂變小，張口受限嚴(yán)重畸形甚至窄如魚口，影響言語、呼吸、進食小口畸形的矯正，必須依靠手術(shù)術(shù)中修整瘢痕，松解攣縮，以開大口裂，并視畸形嚴(yán)重度與累及范圍，利用皮瓣、肌瓣、唇...
《古畫品錄》（南朝謝赫）里談“畫道六法”：“六法者何一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)物象形是也；四、隨類賦彩是也；五、經(jīng)營位置是也；六、傳移模寫是也”套用這六法，說一說唇部整形：氣韻生動——曲線分明 唇弓曲線，最能勾勒唇的氣韻骨法用筆——寸裁精剪唇這樣的方寸之地，用刀運剪宜精微——輕重深淺、角度長度，都有講究隨類賦彩——隨類賦色紅、白唇，干、濕唇，...
太陽有黑子，人有痣可以是老天給的，也可以是后天長的長得好，那是福痣、美人痣長得多了、長得不巧，影響了市容，就是煩惱更別說，長得不好，參見電影《非誠勿擾》要是真的煩了，就切了吧是切了還是激光了，看大小、看深淺如果是丁點大的一粒，怯怯的淺黑，浮在皮面上，激光一點就沒了如果鋪開了長，還厚厚的黑，激光就不靈了，一燒一個坑，坑完了還長得手術(shù)出現(xiàn)以下情況，可能不良，要切...
皮脂腺囊腫，屬于整復(fù)外科常見病發(fā)病機制明確始于皮脂腺分泌旺盛，繼而油脂排出通道堵塞，夾雜細(xì)菌感染，終于皮下包塊形成病程短則累月，長則經(jīng)年期間，皮下可摸到凸起，壓下去有點軟趴皮膚較周邊薄，表面常見黑頭，時有豆腐渣樣物排出有時候，凸起會短期內(nèi)變大，這多半因為感染建議早點到醫(yī)院排查，用點抗生素治本的做法，是手術(shù)切除經(jīng)常，包塊摸著不大，“根”卻扎得深，挖掉就留一個坑...
關(guān)于厚唇，《金鎖記》里的曹七巧，有句極盡刻薄的惡語，“這兩片嘴唇,切切倒有一大碟子” 現(xiàn)實中，這樣扭曲的惡意固然少見，厚唇偏離了唇的大多數(shù)，不符合大眾審美，卻是無疑 唇有多厚，才算厚唇其實并無定論 因為厚唇的厚，其實是肥厚 是否肥厚，除了看唇高，更看飽滿度 對于飽滿度，常規(guī)測量辦不了 所以，判斷厚唇，憑的是求美者的感覺，還有醫(yī)生的經(jīng)驗 求美者的感覺，放在...
唇外傷后，紅唇與皮膚可能會發(fā)生錯位即：紅唇插入皮膚，皮膚插入紅唇這可能是因為，在縫合即刻，沒有做好組織對位也可能是因為，術(shù)后縫線松脫、瘢痕牽拉，導(dǎo)致組織移位錯位一旦形成，除了手術(shù)，沒有別的辦法有人咨詢過的坊間做法，例如膠帶提拉、局部埋線等，都不靠譜手術(shù)的切口，紅唇上有，皮膚上也有盡管有理由擔(dān)心切口的長短，還是要充分切開，以便糾查內(nèi)部錯亂的結(jié)構(gòu)這可是有效再對合...
唇有洞補上，OR，切了“割肉”還是“補倉”，取決于此洞是否天生、是否漏水唇生而有洞，往外漏水，診斷為“唇瘺”唇瘺是一種不常見的先天性畸形據(jù)統(tǒng)計，二十萬人中，才約莫有一男女皆有，女多于男可以單獨出現(xiàn)，也可以與唇腭裂并發(fā)，構(gòu)成“Van der Woude綜合征”主要扎洞下唇，一般對稱發(fā)生雖不影響功能，卻有礙觀瞻，因此需要手術(shù)有人問，不管它行不行其實，只要社交不覺...
面部燒傷和外傷，都可能因瘢痕形成，導(dǎo)致唇外翻前者更常見，通常更難處理原因主要有：1）損傷性質(zhì)不同燒傷多為熱損傷，也可能是電、化學(xué)損傷，受損組織有不可逆的變性創(chuàng)傷多為機械損傷，組織在力的作用下，發(fā)生不同程度的斷裂、離斷，存活的組織基本保持原有特性2）破壞深度不等燒傷的破壞，不僅在唇表面粘膜，還達(dá)深部腺體和肌肉外傷則可能表淺，也可能貫通3）累及范圍不一燒傷后瘢痕...
唇外傷損及顏面，而且，咀嚼和說話都無可避免，扯到唇的傷處所以，對于廣大病友而言，恢復(fù)期比較難熬試將被廣泛追問的一般性問題及其答復(fù)，列舉如下：1 傷后X個月了，瘢痕為什么還是紅的別緊張，X個月的瘢痕，也還在增生期這個程度的紅，屬于正常范圍2 切口越來越鼓了，硬邦邦，像條蟲子，怎么辦長瘢痕疙瘩了！快點來看看，先打瘢痕針吧3 我能不能少吃點辣還有，喝點酒行不行這個...
晉人魏詠之以“唇裂”之身，堂皇載入國朝正史，是件不尋常的事在中國古代，“生而兔缺”，往往人生黯淡首先，有很大概率，會被視為“不祥之人”而遺棄就算活下來，也是能一眼辨識的天生“異端”免不了活在異樣的目光里，以及閑雜人等的唾沫里不提建功立業(yè)，連“泯然眾人”也是奢想要是不幸遇上“怪力亂神”之事，更是被蒙昧之人推出來“擋災(zāi)”的上上人選《晉書卷八十五?列傳第五十五》錄...
