【人物速寫】

　　2011年10月13日,廣東佛山黃岐,一面包車將2歲女童小悅悅撞倒碾軋后逃逸,路人無人伸援手,接著第二輛車也從小悅悅身上碾過。其間,18個路人經(jīng)過,4家店鋪中2家鋪主承認聽到哭聲,但無一人出來相救或報警,直到一名拾荒者陳賢妹發(fā)現(xiàn)后將她扶起,呼喊救人。 

　　2011年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,在零時32分離世。有人指責悅悅父母應(yīng)該承擔看管不嚴的責任,但事實上,兒童不單是父母的,也是社會共同的,對于未成年人的保護,每一個社會成員也都負有責任。 

　　“為了鼓勵見義勇為,懲治見危不救,有必要以立法的形式,對見危不救的行為,尤其是對社會特殊人群,作出明確的‘懲惡’規(guī)定�！甭蓭熤炝杏裾J為,特殊人群應(yīng)負擔見危施救的義務(wù),比如規(guī)定公務(wù)人員見危不救,必須受諸如開除公職的紀律處分,直至追究刑事責任;先進人士見危不救,取消各類榮譽稱號等。 

　　但也有人對這一觀點提出反對,其理由主要是,法與道德的關(guān)系不能隨意模糊。對于小悅悅事件中18名路人的行為,我們可以譴責他們道德缺失,但不能說他們是“犯了罪”,因為法律并沒有規(guī)定他們有必須救人的義務(wù)。 

　　2011年10月29日,沒有追悼會和告別儀式,小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化,其骨灰被帶回山東老家。 

　　小悅悅離世后,如何處理捐款引發(fā)世人關(guān)注。對此,小悅悅的父親王持昌表示,各地捐來的善款將會通過慈善資助或者其他方式,捐給其他需要幫助的人。眼下,他正在逐步兌現(xiàn)自己的承諾,繼第一筆善款6萬元捐給廣東茂名白血病患者陳良發(fā)之后,又向在北京住院治病的安徽貧血女孩李惠千捐出善款3萬元。 

　　以捐出善款的方式進行愛心接力,讓小悅悅的“生命”在其他孩子身上延續(xù),這不僅是小悅悅父母最大的心愿,也讓我們每個人心頭倍感溫暖。 

　　【事件影響】

　　小悅悅事件發(fā)生后,廣東省各界開展了“譴責見死不救行為,倡導(dǎo)見義勇為精神”的大討論。人們開始反思:如何才能讓社會停止冷漠?如何才能讓類似的慘劇不再發(fā)生?如何才能讓見義勇為者越來越多? 

　　“我會不會成為小悅悅身邊的第19名路人?”是網(wǎng)友提到次數(shù)最多的問題。小悅悅事件,讓人們開始檢討自己,反思自己,正視自己,而不是簡單地去譴責和抱怨。有人說,我們可以抱怨“不敢善良”的理由有很多,但是,真正強大的“頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律”并不畏懼于此。就像那位拾荒的阿婆,看到一個被悲慘碾軋的孩子,趕緊呼救別人幫忙找尋孩子的父母,恰恰是每個人所該行之事。

　　【各方觀點】

　　佘宗明(新聞評論員):那些圍觀者,剝離了冷漠的標簽,也是普通的民眾。他們未嘗不懂,沒有人是座孤島,相互攙扶才能同舟共濟�；蛟S換個語境,他們也會痛斥“鐵石心腸”,呼吁人性回歸�？梢坏┹喌阶约鹤觥奥啡思住�,他們就打起醬油。原因何在? 

　　——2011年10月17日《華西都市報》 

　　鐘海之(新聞評論員):小悅悅事件,究其癥結(jié),有網(wǎng)民說,“行善有風險”,出手不得不謹慎。你看,“彭宇案”殷鑒在前,“做好事遭惡報”,誰還敢冒險救人?法律在幾起類似的案件中,沒有站在善的一方,對中國道德水平的下滑,其負面作用怎么評估都不為過。但是,一味將道德的淪喪推到“彭宇案”上,是否也是推脫?怎樣讓整個社會都鼓勵善良,獎勵善良,不僅是法律的事,更是價值觀的問題。希望下一次,不再出現(xiàn)害怕惹禍而沉默的圍觀者。因為,行善,不能成為行善者的墓志銘。 

　　——2011年10月18日《僑報》