5年多堅(jiān)持不懈的調(diào)查取證,5次跨省轉(zhuǎn)遞申訴材料、提供證據(jù)線索、反映案件疑點(diǎn),為張高平、張輝叔侄平冤昭雪;不顧強(qiáng)硬后臺,歷經(jīng)多方努力,將脫管失控8年的罪犯抓捕收監(jiān);從檢32年,先后參與審查服刑人員減刑、假釋材料7600多份,發(fā)現(xiàn)和糾正違法減刑、假釋74人,無一差錯。張飚同志的堅(jiān)持和執(zhí)著,體現(xiàn)的是對法律的信仰。

　　法律信仰奠定了現(xiàn)代法治社會的基礎(chǔ),是法治精神的脊梁。美國法學(xué)家伯爾曼說,法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè),對法律的信仰不僅包含人的理性和意志,還包含情感、直覺及獻(xiàn)身。這種信仰,對民眾固然重要,但對“唯奉三尺之律,以繩四海之人”的司法者來說,更為重要。因?yàn)?司法者經(jīng)由對事實(shí)的認(rèn)定與法律的適用,在法律與社會現(xiàn)實(shí)、人民大眾之間搭起一座橋梁,讓民眾真切感受到法律。因此,法律權(quán)威的樹立,不僅要求民眾對法律的信任,更要求司法者對法律的信仰。

　　法律信仰是法律諸多價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。法律具有人權(quán)、自由、公平、正義、秩序等諸多價值。但這些價值需要充滿法律信仰的踐行主體去實(shí)現(xiàn),然而,現(xiàn)實(shí)中受法律工具主義思維的影響和對眼前利益的妥協(xié),某些司法者并沒有樹立起法律信仰。因此,筆者認(rèn)為,需從以下方面努力。

　　司法者內(nèi)心要有堅(jiān)定信念。要從內(nèi)心樹立法律意識和法律觀念,形成正確的執(zhí)法理念和價值取向。對法律所追求的價值發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同,在法律價值取向與司法者內(nèi)在價值追求之間形成契合,產(chǎn)生自然而發(fā)的神圣感和使命感。

　　內(nèi)心的信仰需要行為反哺�！肮�生明,廉生威”的信條是民眾對執(zhí)法者的期盼,同樣也應(yīng)是司法者對法律的內(nèi)心反饋。所以,要強(qiáng)化司法過程的規(guī)范性和程序性,充分發(fā)揮程序?qū)Σ粷M情緒的吸收和消解作用;要忠于職守、秉公執(zhí)法,不畏個人毀譽(yù),不計個人得失,不為權(quán)勢所迫。如此而為,自然心崇法律,信仰自成。

　　塑造促進(jìn)司法者形成內(nèi)心信仰的司法環(huán)境。信仰是自我價值的實(shí)現(xiàn)方式,信仰體現(xiàn)人的主體性和自由意志的選擇性。因此,要塑造一種司法環(huán)境,突出司法者履行法律職能的主體地位,形成司法者的榮譽(yù)感和責(zé)任感,讓司法者超越對功利的艱難抉擇,不為法律價值之外的其他因素左右,促進(jìn)法律認(rèn)同感的確立。

　　法律信仰的樹立,不是盲從,不是迷信,同時也不能實(shí)行囿于法律文本的機(jī)械性司法。法律信仰是蘊(yùn)含在條文之內(nèi)的精神內(nèi)核。法律信仰的養(yǎng)成要具有合理的批判和有效的反思。在社會充滿多重沖突的情境下,要將民眾的質(zhì)疑與建設(shè)性意見有序、合理地引入司法者內(nèi)心和法律規(guī)范的自我完善中,立足對法律基本價值的堅(jiān)持,促進(jìn)司法者內(nèi)心信念的強(qiáng)大和法律運(yùn)行效果的增強(qiáng),強(qiáng)化對法律的信任。(作者單位:最高人民檢察院政治部)