深入理解政法干警核心價(jià)值觀對(duì)于檢察機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、提升檢察工作科學(xué)化水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”這四個(gè)詞中，“忠誠(chéng)”被列在第一位，是最重要也是最基本的，是政法干警核心價(jià)值觀的基石，是政法干警必備的基本政治品格;“為民”是政法干警對(duì)自身職責(zé)的忠誠(chéng)，“公正”是政法干警對(duì)法律的忠誠(chéng)，“廉潔”是政法干警對(duì)職業(yè)操守的忠誠(chéng)。如果沒(méi)有了最基本的忠誠(chéng)，其他幾項(xiàng)也就無(wú)從談起或無(wú)法保障。可以說(shuō)，“忠誠(chéng)”是政法干警核心價(jià)值觀的靈魂。   

　　忠者，赤膽忠心、忠貞不渝;誠(chéng)者，真誠(chéng)實(shí)在，言行一致。忠誠(chéng)是對(duì)信仰、承諾和責(zé)任的堅(jiān)守，是對(duì)組織、他人和事業(yè)的盡心盡力。首先，忠誠(chéng)是做人的根本要求。東漢經(jīng)學(xué)家馬融提出:“天下至德，莫大于忠”的理念，北宋理學(xué)家程頤說(shuō):“人無(wú)忠信，不可立于世�！鼻宕鷮W(xué)者魏裔介也曾說(shuō):“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也�！笨梢钥闯觯�忠誠(chéng)是中華民族崇尚的美德，先哲們更是把這種美德推崇到至高無(wú)上的境界。社會(huì)上的任何人，無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)，都有責(zé)任堅(jiān)守對(duì)于自己職業(yè)的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種義務(wù)、一種操守、一種良心，忠誠(chéng)也是一種美德、一種品格、一種風(fēng)骨。一個(gè)人如果喪失忠誠(chéng)，就是對(duì)責(zé)任最大的傷害，也是對(duì)自己品行和操守最大的褻瀆。其次，忠誠(chéng)是國(guó)家公職人員的必備素質(zhì)。一國(guó)之政需由國(guó)家公職人員實(shí)施，一國(guó)之策靠國(guó)家公職人員上傳下達(dá)來(lái)制定和貫徹，一國(guó)之興也是由國(guó)家公職人員進(jìn)行組織、維護(hù)、管理、協(xié)調(diào)。只有每一位國(guó)家公職人員忠誠(chéng)，才能保證國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能確保各項(xiàng)職能的正確、高效地行使，才能促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)。再有，忠誠(chéng)是政法干警必備的品格。國(guó)家司法機(jī)關(guān)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，肩負(fù)著國(guó)家法律正確實(shí)施、維護(hù)社會(huì)秩序、打擊犯罪、保護(hù)國(guó)家和人民的根本利益的重任，他們有一個(gè)共同的特征，就是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之�！闭�法干警，身臨錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有忠誠(chéng)的優(yōu)良品格作為支撐，就無(wú)法面對(duì)形形色色的誘惑，無(wú)法面對(duì)艱巨復(fù)雜的挑戰(zhàn)，無(wú)法面臨重重嚴(yán)峻的危險(xiǎn)與困難而完成神圣使命。  

　　檢察官的忠誠(chéng)，就是要忠誠(chéng)于黨，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是檢察官的政治義務(wù);忠誠(chéng)于國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的名譽(yù)和利益，這是檢察官的責(zé)任義務(wù);忠誠(chéng)于人民，把人民的利益放在第一位，這是檢察官的使命義務(wù);忠誠(chéng)于法律，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，這是檢察官職責(zé)義務(wù)。為此，檢察官還要忠誠(chéng)于檢察事業(yè)，熱愛(ài)人民檢察事業(yè)，珍惜檢察榮譽(yù)，忠實(shí)履行法律監(jiān)督職責(zé)。  

　　(作者為黑龍江省湯原縣人民檢察院檢察長(zhǎng))