臘八將至,春節(jié)的腳步越來(lái)越近。

臘八這天,有喝臘八粥的習(xí)俗。臘八粥首現(xiàn)于宋代,宋人孟元老的筆記《東京夢(mèng)華錄》卷十云臘八這天“諸大寺作浴佛會(huì),并送七寶五味粥與門(mén)徒,謂之‘臘八粥’。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也�！奔壹覒魬暨@天都要喝臘八粥,大文豪蘇軾自然也要喝臘八粥,他一生喝過(guò)多少碗臘八粥無(wú)從得知。不過(guò),他在黃州、杭州都寫(xiě)過(guò)臘八相關(guān)的詩(shī)詞,令人印象深刻。

北宋元豐三年(1080)大年初一,因“烏臺(tái)詩(shī)案”而獲罪的蘇軾,踏上去黃州的路途,二月初一至黃州貶所。在黃州,他與另一位貶官?gòu)垜衙癯蔀楹糜?兩人經(jīng)常見(jiàn)面,乃至蘇軾深夜睡不著也要去承天寺尋他打發(fā)時(shí)光。元豐六年(1083)十二月,張懷民接到“解除貶謫,回京授命”的通知。臘八這一天,蘇軾到張懷民住的地方送別,作《南歌子·黃州臘八日飲懷民小閣》相贈(zèng):“衛(wèi)霍元?jiǎng)缀?韋平外族賢。吹笙只合在緱山。閑駕彩鸞歸去、趁新年。烘暖燒香閣,輕寒浴佛天。他時(shí)一醉畫(huà)堂前。莫忘故人憔悴、老江邊�！�

整首詞即興抒感,情真意切,如話家常,卻寄慨遙深,堪稱絕品。該詞上闋,典故頗多,蘇軾提到了漢代名將衛(wèi)青、霍去病舅甥,漢代韋賢、韋玄成父子,平當(dāng)、平晏父子,點(diǎn)出張懷民出身高貴。衛(wèi)青、霍去病北逐匈奴,為漢代的強(qiáng)盛立下汗馬功勞。韋賢、韋玄成父子皆是當(dāng)時(shí)儒學(xué)名家,且官至相位。平當(dāng)在漢哀帝時(shí)為相,其子平晏為五經(jīng)博士,后封防鄉(xiāng)侯。蘇軾祝賀張懷民乘著彩鸞回歸,仕途順利。“吹笙只合在緱山”說(shuō)的是春秋時(shí)期好吹笙的王子晉在緱山成仙的典故,以此來(lái)說(shuō)張懷民將結(jié)束遭貶流放的生活,開(kāi)啟人生新的歷程。相較之下,蘇軾還未迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)機(jī),自己雖有滿腹經(jīng)綸,卻生不逢時(shí),其落寞之情可想而知。該詞下闋點(diǎn)出了與張懷民相會(huì)的時(shí)間與地點(diǎn),希望張懷民記住他們?cè)��?jīng)患難與共的真摯感情,他日若是得意時(shí),和朋友觥籌交錯(cuò),醉倒于畫(huà)堂前,千萬(wàn)莫忘還有憔悴的故交在遙遠(yuǎn)的黃州……

十二年前的臘八,蘇軾在杭州,則是一番不同的景象。熙寧四年(1071)臘八,時(shí)為杭州通判的蘇軾,來(lái)到西湖孤山,寫(xiě)下一首《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》。“天欲雪,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無(wú)。水清出石魚(yú)可數(shù),林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自?shī)省?臘八這天,蘇軾不陪家人,獨(dú)自一人到孤山游賞,造訪友人,他欣賞孤山的景色,“孤山孤絕誰(shuí)肯廬?道人有道山不孤”,也激賞友人淡泊名利的生活和超凡脫俗的境界。結(jié)束孤山之旅,回到家中,“茲游淡薄歡有余,到家怳如夢(mèng)蘧蘧。作詩(shī)火急追亡逋,清景一失后難摹”,蘇軾匆忙將孤山的景色和游賞時(shí)的心境記錄下來(lái),免得遺忘而造成遺憾。

人有逆境便有順境,不論心情好壞,臘八這天,喝上一口熱乎的臘八粥,讓暖意陪伴我們前行。