《局外人》水彩漫畫,作者雅克·費(fèi)朗代 

　　《局外人》中默爾索因過失殺人而被判處死刑的冤屈程度,并不如《悲慘世界》中的芳汀那樣深,但對于默爾索這種性格的人來說,這一判決卻是最為暴虐殘忍的。他不僅要在肉體上被完全消滅,而且在精神上也要被“無限上綱上線”的完全否定。 

　　相較于同時(shí)期的其他很多作品,阿貝爾·加繆的《局外人》可謂“其貌不揚(yáng)”:規(guī)模篇幅都很小,內(nèi)容既不豐富也不波瀾壯闊,只不過是寫一個(gè)平凡的小職員在平庸的生活中稀里糊涂地犯下命案,又被現(xiàn)代司法體制巧妙地羅織罪狀,最終被判處極刑的司法故事。但就是這樣一部五六萬言的作品,卻成為20世紀(jì)法國文學(xué)史乃至當(dāng)代世界文學(xué)史上的經(jīng)典名著�？梢�,書籍的重量,在于它的深度而非厚度。 

　　從法律人的視角而言,《局外人》中最濃墨重彩揭示的是現(xiàn)代司法體制異化為殺人機(jī)器的邪惡性質(zhì)。在默爾索過失殺人案中,主人公本是一個(gè)溫良柔順、老實(shí)本分,對他人和社會都沒有任何危害的人。即便是過失殺了人,他也從未想過狡辯抵賴,而是非常干脆地承認(rèn)了罪行,甚至在內(nèi)心深處感到了自慚形穢:在第一次被預(yù)審法官的親切假象迷惑而想要和他握手時(shí),就曾因想到自己是殺人犯而退縮了。 

　　默爾索的命案是過失犯下的,理應(yīng)從輕減輕處罰,對此無論是他本人還是旁觀者的我們,都一目了然。因此該案一進(jìn)入司法程序,他就想當(dāng)然地認(rèn)為“案子很簡單”,并且天真地對即將運(yùn)轉(zhuǎn)得愈來愈可怕的司法機(jī)制“管得這么細(xì)枝末節(jié)”大加稱贊,甚至贊嘆“真叫人感到再方便不過”。但程序的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果卻并不如他所預(yù)期,經(jīng)過預(yù)審法官、檢察官等不同司法人員不斷的牽強(qiáng)附會,他逐漸被論證成為一個(gè)有預(yù)謀、道德敗壞、死不悔改、毫無人性的殺人犯。一如辦案檢察官庭上所指出的,他的這種殘忍謀殺“簡直令人無法想象”,無異于“自絕于人類社會”,他身上存在的靈魂黑洞,“正在變成整個(gè)社會有可能陷進(jìn)去的深淵”。最終,默爾索被“以法蘭西人民的名義”判處死刑,并在廣場上斬首示眾。 

　　每件司法不公案例都各具特點(diǎn),而《局外人》更側(cè)重于凸顯對人性精神的迫害。默爾索過失殺人案原本非常簡單,只要經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查,其真相與性質(zhì)不難弄清。但正如默爾索所感受到的,“人們好像是在把我完全撇開的情況下處理這樁案子。所有這一切都是在沒有我參與的情況下進(jìn)行的。我的命運(yùn)由他們決定,而根本不征求我的意見�！鄙踔了�送母親進(jìn)養(yǎng)老院、在為母親守靈時(shí)吸煙、第二天會見女友等這些非常個(gè)人性的行為,也都成為嚴(yán)厲審查的項(xiàng)目,至此一個(gè)可怕的司法怪圈形成:由于這些生活細(xì)節(jié)發(fā)生在一個(gè)有命案的人身上,它們自然成為他“毫無人性”的根據(jù),并進(jìn)而致使對他進(jìn)行了“罪無可恕”的死刑懲罰,而且是以“法蘭西人民的名義”。這種司法推理怪圈,最終導(dǎo)致默爾索成為那個(gè)時(shí)代“完善法律制度與開明司法程序”的祭品。 

　　其實(shí),默爾索何止是無法參與!?甚至他的申辯、上訴權(quán)也被無情地剝奪了。在法庭上,當(dāng)他的人性、精神、道德被無情踐踏而想申辯時(shí),律師卻告訴他“別作聲,這樣對您的案子更有利”。當(dāng)他詢問是否還有機(jī)會上訴時(shí),律師又告訴他,“最好放棄提出意見,以免引起陪審團(tuán)反感……”在法庭上,默爾索不止一次地深切感受到,庭長、檢察長、辯護(hù)律師及采訪報(bào)道的記者都是“一家人”,唯獨(dú)他自己被完全“排除在外”。小說中正是通過司法程序把被告人排斥在局外的這種方式來展現(xiàn)現(xiàn)代司法運(yùn)作機(jī)制的虛偽,加繆對此進(jìn)行了無情的鞭撻,《局外人》這個(gè)標(biāo)題含義也即在于此。 

　　從罪刑相適原則來說,《局外人》中默爾索因過失殺人而被判處死刑的冤屈程度,并不如《悲慘世界》中的芳汀那樣深,但對于默爾索這種性格的人來說,這一判決卻是最為暴虐殘忍的。他不僅要在肉體上被完全消滅,而且在精神上也要被“無限上綱上線”的完全否定。如果說芳汀的莫須有慘案放在19世紀(jì)法律制度尚未健全的背景下還可理解的話,那么默爾索的故事放在“法律制定得很完善”的20世紀(jì)社會背景下,無疑是現(xiàn)代司法體制及其運(yùn)作機(jī)制的最大邪惡異化。加繆通過默爾索過失殺人案致力于現(xiàn)代司法體制異化性質(zhì)的揭示,是他關(guān)于現(xiàn)代性認(rèn)識的一個(gè)重要表現(xiàn),也是《局外人》作為一部經(jīng)典名著的社會思想基石。 

　　如果說在司法程序上,默爾索的死是由于他作為當(dāng)事人卻被置于局外這樣一個(gè)司法運(yùn)作的荒誕,那么在司法實(shí)體上,他則死于意識形態(tài)和世俗觀念的荒誕。在默爾索案的庭審過程中,人們感興趣的并不是命案證據(jù)、事實(shí)、細(xì)節(jié)、因果關(guān)系,而是他本人的日常生活表現(xiàn),相應(yīng)的,他的命運(yùn)也并不取決于命案的客觀事實(shí),而是取決于人們?nèi)绾慰创�他這個(gè)人以及對他的這種生活方式的認(rèn)可度。在這里,社會意識形態(tài)以一種無聲無息的方式滲入司法領(lǐng)域,決定了司法人員的態(tài)度立場,控制了法律程序的運(yùn)轉(zhuǎn)效果。毋庸置疑,加繆的這種揭示是深刻的,時(shí)至今日仍具有普遍意義,其實(shí),社會意識觀念對法律機(jī)制本身的入侵、干擾與鉗制,又何止是默爾索一案? 

　　人是社會關(guān)系的總和,人不可能脫離時(shí)代的社會意識因素而存在,司法人員概莫能外,但今天,為了讓人們在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義,我們必須對司法運(yùn)作中的這種社會意識因素影響保持高度警惕——雖不可能完全根除,但司法體制理應(yīng)對此保留最大限度的純粹。