當一群陪審團成員面對一個非裔犯罪嫌疑人時,碰巧他們中某人的鄰居、一位亞裔太太跟他說過,非裔幾乎都干搶劫的勾當,那么,這位陪審團成員,是否還能不帶任何偏見地看待眼前的非裔審判呢? 

　　如果你生活在一個充滿偏見的社會,那么偏見就會無處不在,甚至總是隱藏起來。著名社會心理學(xué)家珍妮弗·埃伯哈特在《偏見》這本書的導(dǎo)言中說出這一觀點時,讀者一定會被她嚇一跳。哪有這么嚴重?我們辯駁:人類社會,偏見是不可避免的,但人類文明一直在進步啊!隨著現(xiàn)代文明抵達巔峰,致命偏見應(yīng)該消滅得差不多了吧? 

　　但倘若你讀過《偏見》,恐怕心里的“歲月靜好”就會被撕碎,裂出一條縫。因為這本書要對我們說的是“隱性偏見”。作為常年為警方進行如何緩解警察與社區(qū)關(guān)系的培訓(xùn)師,珍妮弗知道每天在人們的生活里到底發(fā)生了什么。 

　　珍妮弗在書中寫道:“隱性偏見,是我們大腦結(jié)構(gòu)和社會差異的產(chǎn)物。”一提到“大腦結(jié)構(gòu)”,我們頓時緊張起來了。是哦,是哦,我們身邊的確經(jīng)常發(fā)生一些“沒有十級腦癱”肯定干不出來的蠢事。究其原因,不外乎是由膚色、年齡、體重、種族、口音、殘疾、身高、性別的偏見引發(fā)的。我們可以清醒地認識到,有時自己就悄悄被偏見“挾持”了。 

　　比如,我們會指著網(wǎng)上的犯罪嫌疑人照片說,他長得那么兇,一看就是殺人犯。長相與殺人行為,有必然的聯(lián)系嗎?那一刻,偏見就隱藏在我們大腦的某處,我們不僅不知錯,還理直氣壯地認為錯即是對。 

　　那么,產(chǎn)生這種偏見的原因與大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系是什么?珍妮弗的一項研究發(fā)現(xiàn),種族之間是有“臉盲癥”的。這種病在醫(yī)學(xué)上稱“面孔遺忘癥”,臨床表現(xiàn)為患者看不清別人的臉,或者是對別人的臉型失去辨認能力。種族之間失去辨別能力,雖然沒有在臨床表現(xiàn)得那么嚴重,但亞洲人覺得非裔長得都一樣,非裔覺得白人長得都一樣的現(xiàn)象,這在現(xiàn)實生活中比比皆是。珍妮弗在研究中稱之為“跨國種族面部識別障礙”。 

　　由此帶來的社會問題,可想而知。奧克蘭市的唐人街上總發(fā)生非裔少年搶劫亞裔婦女挎包的案件,非裔犯罪分子的臉幾乎就是一張面具,因為亞裔婦女永遠都無法準確地指認哪個才是搶劫的人。于是,在她們眼中,所有的非裔黑面孔都可能是搶劫犯。 

　　恐懼帶來的聯(lián)想造成了偏見。珍妮弗上幼兒園的小兒子問她,是不是所有人都害怕非裔?母親問他為什么?他指著超市的收銀臺說:“你瞧,有黑人排著的那行結(jié)賬隊伍最短。”珍妮弗自己就是非裔,不知當時她對自己兒子的話作何感想? 

　　那么,偏見是什么呢?偏見就是“刻板印象”。這個概念在柏拉圖時代就有,沒想到,到了21世紀依然流行�？贪逵∠髲哪睦飦�?如果不讀珍妮弗這本書,我們可能完全不會去深入思考這個問題。書中說,刻板印象來自于父母的家庭教育,還有周圍環(huán)境的影響,即是“偏見傳播現(xiàn)象”。 

　　試想一下,如果小時聽過爸爸講隔壁鄰居的壞話,可能我們一生都會認為隔壁的老頭是壞人,而不去思考是不是爸爸有錯。如果有個小朋友跟你說,街口小鋪的棒棒糖賣得貴,我們想買的時候,可能就會選擇另外的店,而不去思考小朋友當天是不是選了比較貴的那一種。 

　　如上舉例,都比較輕松,不會對人生產(chǎn)生什么重大改變,只是表明“偏見”存在而已。但當一群陪審團成員面對一個非裔犯罪嫌疑人時,碰巧他們中某人的鄰居、一位亞裔太太跟他說過,非裔幾乎都干搶劫的勾當,那么,這位陪審團成員,是否還能不帶任何偏見地看待眼前的非裔審判呢?珍妮弗的實驗表明,給非裔定罪的門檻要比對白人低得多。 

　　在美國,對非裔的刻板印象,可套用一句網(wǎng)絡(luò)流行語:“如果你長得黑,做什么都是錯的�！蓖ㄟ^考古研究,我們知道人類共同的祖先來自非洲,我們都叫她“非洲夏娃”。但看到今天非洲裔黑人的長相,偏見者說那是尚未進化完成的結(jié)果,更像黑猩猩的同類。因此他們天生就是野蠻的,是劣等的民族。非裔黑人就這樣被“妖魔化”了,他們被困在與猿猴的聯(lián)想之中。引申開去,如果你長得難看呢?如果你是《巴黎圣母院》中的敲鐘人,你還有多少活下來的機會和勇氣…… 

　　對于這樣可笑的,來自于方方面面的“隱性偏見”,在這本書里,我看到了珍妮弗的掙扎與反抗,盡管不是那么有力。 

　　珍尼弗的祖上,是在20世紀時從南方遷徙到北方的。那場巨大的遷徙行動幾乎持續(xù)了半個世紀。美國黑人女作家伊莎貝爾·威爾克森也是遷徙的后代,她的《他鄉(xiāng)暖陽》記錄了這場遷移的歷史。她與珍尼弗都認為,南方黑人的到來,對北方社會造成了巨大的沖擊,不僅改變了北方,也改變了南方,是具有重大社會意義的行動。 

　　珍尼弗說,消除偏見至少有兩個做法:第一,勇于反抗,哪怕針對一些微小的事情,反抗也是推動進步的重要手段。第二,要想辦法融合,如果黑人與白人在為共同利益努力,便容易消除偏見。 

　　真的是這樣嗎?我覺得第一種方法需要勇敢,第二種方法有待商榷。英國小說家安德列婭·利維的父母都是牙買加移民,她的《小島》講述了牙買加移民在英國生活的處境。其中有黑人小伙子,是在牙買加應(yīng)征加入英國軍隊,參加二戰(zhàn),并獲得了勛章之后,移民倫敦。但是,一個為這個國家流過血的人,依然被偏見擊垮了。同類小說,還有美國女作家希拉莉·喬頓的《泥土之界》…… 

　　舉了這么多例子,為什么看起來好像只有黑人女性關(guān)注種族的生存現(xiàn)狀并大聲地呼吁呢?難道黑人男性都去競選總統(tǒng)了?我這么想,可能就是偏見。 

　　既然“偏見”懂得隱藏,就不那么容易被消除。因此,請首先相信隱性偏見的存在,然后不要再相信差異是不可避免的。解決偏見,一定不僅是個人選擇,那是一個社會的進程,需要每一個人直面。